L'homo sapiens

Une réflexion très intéressante de M. Harari, auteur d'un livre: Sapiens, une brève histoire de l' humanité.

L’Homo sapiens doit son statut d’espèce dominante au fait qu’il est le seul animal capable de coopérer efficacement avec un grand nombre de ses semblables. Harari explique cette capacité qui distingue l’Homo sapiens des autres animaux par sa faculté de croire en des choses qui n’existent que dans son imagination, telles que les dieux, les nations, l’argent et les droits de l’homme. L'une des thèses défendues par l’auteur est donc que tous les systèmes de coopération humaine à grande échelle — les religions, les structures politiques, les réseaux de travail et les institutions légales — sont en définitive des fictions.

Pour l'auteur, les trois moteurs de l'essor de l'occident et de sa domination sont la science, le marché et l'empire.

Jusqu'à la révolution industrielle, l'état et l'individu étaient faibles, la communauté était forte. Aujourd'hui, la communauté est faible.

Il entend par communauté le groupe familial élargi et son voisinage.

Il se pose la question du bonheur : pour lui, rien ne permet de dire que l'homme moderne est plus heureux que le chasseur cueilleur primitif.


https://fr.wikipedia.org/wiki/Sapiens_:_Une_br%C3%A8ve_histoire_de_l'humanit%C3%A9

Très Intéressante façon d'aborder notre espèce.

Quel est le point de départ de nos spécificités ?

La main libérée du grand primate des origines devenu bipède ?
Certains le pensent.

Ensuite on pourra se poser la question de la conscience humaine, ses limites, que je relie à cette capacité extraordinaire à créer, et inventer (au sens propre ou figuré). Ne s'agit-il pas encore, d'adaptation opportuniste?

Conscience de sa fragilité et l'assurance de sa propre mort, conscience de l'autre Sujet d'Amour ou menace.
Nécessité de fédérer pour se protéger (création de société) fiction collective qui répond aux questions et angoisses existentielles (le fameux ami imaginaire est plus puissant lorsqu'on le partage avec tous ceux que l'on côtoie ) puis un code moral collectif.

Morgan Kane a écrit:

[size=18]L'une des thèses défendues par l’auteur est donc que tous les systèmes de coopération humaine à grande échelle — les religions, les structures politiques, les réseaux de travail et les institutions légales — sont en définitive des fictions.

Appartenir à une société réconforte et sécurise, l'exclusion et la marginalité exposent, c'est une question de survie.
En effet l'humain est un roi de l'aliénation à la fiction collective, le degré d'adhésion (faisant passer de l'opportunisme en croyance) garantit l'épanouissement dans ce cadre fictif, belle stratégie faisant passer de l'individualité au collectif repoussant l'idée de compétition ou pire d'affrontement à une échelle supérieure.

Stip dit

Appartenir à une société réconforte et sécurise, l'exclusion et la marginalité exposent, c'est une question de survie.
En effet l'humain est un roi de l'aliénation à la fiction collective, le degré d'adhésion (faisant passer de l'opportunisme en croyance) garantit l'épanouissement dans ce cadre fictif, belle stratégie faisant passer de l'individualité au collectif repoussant l'idée de compétition ou pire d'affrontement à une échelle supérieure.


mais certain on besoin de ce soutien pour pouvoir exister dans une communauté toujours de plus en plus superficielle et individualiste.
Je peux comprendre que la foi quelle quelle soit rassure