La lecture ?

je viens d'achever la lecture d'un livre magnifique "quand la beauté nous sauve" de Charles Pépin. Ce livre relate l'aventure que la beauté peut nous offrir de manière inattendue. Comment un paysage ou une œuvre, un ciel étoilé peuvent changer notre vie. Lorsque la beauté d'un paysage, d'une mélodie,  d'un tableau nous saisit, nous reconnaissons la sensation unique qu'elle nous procure mais nous ne mesurons pas forcément son importance.  A la quête du beau, nous préférons en général la quête de la réussite, du pouvoir, du bonheur, du plaisir, de l'amitié ou de l'amour. Pourtant le plaisir que la beauté  nous donne n'est jamais superficiel: elle nous aide à mieux nous connaitre, à oser être ce que nous sommes, à accueillir le mystère de l'existence. La beauté n'est plus un spectacle: elle nous aide à vivre plus intensément. Ce livre nous montre que la beauté permet de retrouver notre liberté de juger, de développer notre capacité d'écoute, nous aide à nous dépasser et à nous faire confiance. lors de différentes observations astronomiques dans les alpes (je suis astronome amateur) ou lors de vols en avion et en planeur  ceux-ci me donnent ce sentiment de liberté émané par la beauté de l'infini ou du paysage. La même exaltation se manifeste devant un tableau de peintres impressionnistes. Au fait le livre coûte 9 euros et l'éditeur est marabout, l'auteur Charles Pépin.
Bonne lecture

Je me permets de laisser ce premier message à la suite des critères sur le beau et le laid. Pensez un moment que   vous êtes à l'heure du déjeuner et vous hésitez à la fin du repas devant un délicieux éclair au chocolat. D'un côté votre décision prise il  y a quelques jours, d'entreprendre un régime. De l'autre cet éclair au chocolat vous fait envie. L'essentiel n'est-il pas de profiter de la vie même avec quelques kilos en trop? Autre dilemme autre conflit de la vie. Ce n'est pas plus votre part morale contre votre part égoïste, votre décision contre votre  désir? Nos vies sont tissées de ce genre de conflits, plus ou moins importants, cela ne cesse jamais. Vous trouvez cet éclair au chocolat délicieux et vous pensez avoir fait le bon choix, même si, encore une fois, ce choix n'est pas vraiment le vôtre, ou pour dire mieux il n'émane pas de votre être entier mais simplement d'une part de vous même, cette part sensible vient de l'emporter sur votre part rationnelle. Ici encore, votre jugement non plus "c'est bien" comme précédemment mais "c'est bon" procède de l'issue d'un conflit interne. Ici encore au moment du jugement, le jugement le conflit interne se solde par le triomphe d'une part d'elle même sur l'autre.
Trois jugements donc "c'est bien" "c'es bon  " "c'est vrai" trois conflits internes. Voilà pourquoi nous avons si souvent mal au dos, des migraines, ces conflits laissent des traces.
Suite à un second message

Heureusement pour nous, nous ne sommes pas en permanence avec un conflit intérieur. Il y a justement des instants rares et précieux où le conflit cesse, des instants de trêve miraculeuse dans la guerre intérieure. Ce sont les premières notes de cette chanson française "c'est beau". Oui c'est beau; Ce n'est pas "bien" ni "bon" ni "vrai", ni "faux", c'est beau. Car alors ce qui fait le jugement n'est plus le triomphe d'une part de vous même sur une autre, mais simplement le fait qu'elles sont d'accord entre elles, qu'il n'y a plus  de conflit interne. Ce qui est beau c'est précisément que le conflit cesse, c'est ce sentiment de paix. Votre sensibilité ne l'emporte pas sur votre réflexion. Votre réflexion  ne l'emporte pas sur votre sensibilité. Elle est tout entière d'accord avec elle même. C'est beau le critère de jugement, c'est qu'il n'y a pas. Ce petit miracle, l'instant du plaisir esthétique, elle est réconciliée avec elle même.

• C'est bien: le critère est moral
  C'est bon: le critère est sensuel
  C'est vrai: le critère est rationnel
  C'est beau: il n'y a pas de critère
  
  D'où cet affect de plénitude, cette présence à elle même et au monde que nous évoquions précédemment: elle est là, enfin tout entière. C'est beau et c'est comme ça, on, ne discute pas, ni  avec  les autres ni avec soi même
  

Charles  Pépin dans son livre nous signale que l'on retrouve ce conflit des facultés, mais sous une autre forme: la rigueur de la connaissance scientifique exige de l'homme que ce soit une de ses facultés, la réflexion (l'entendement) qui l'emporte  sur les autres, en l'occurrence la sensibilité et l'imagination. Le savant, comme l'homme moral donc, doit aussi être divisé intérieurement pour être un bon savant. C'est à l'entendement souverain qu'il appartient d'analyser les données simplement perçues par la sensibilité, c'est lui qui "traite les données", après avoir "ordonné qu'on lui apporte. L'on retrouve donc là aussi ,un conflit des différentes parties de nous même.
Emmanuel Kant avait présenté ces idées lors de la révolution française.
A plus

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