origine des mots

Nelly a écrit:

grand pierre a écrit:

Aller, au boulot, déchiffrez moi ça (c'est facile car relativement bien écrit et bien conservé ce qui n'est pas toujours le cas ....)

Ce jourd'huy, 28e mars 1722 j'ai (?) enterré un enfant à estienne guigue et à margueritte juillet lequel enfant a été ondoyé :idea:par benoiste ........ bonne mère d'Azé de marie bernard et grande mère dudit enfant de claire richard la tante degasparde dutillet sa voisine et ont assisté a sa sépulture estienne guigue son père jean bernard et son oncle anne guigue sa soeur et claire richard sa tante sans signer de prérequis j'ay signer seul ce présent acte. Rabot

Correction !

Pas mal ! (si tu veux jouer, fouille les très vieilles archives, les années 1650 c'est sympa )

grand pierre a écrit:

Pas mal ! (si tu veux jouer, fouille les très vieilles archives, les années 1650 c'est sympa )

Non merci, ça ira.
Ce qui m'étonne, c'est qu'il n'y a pas de majuscules ni de ponctuation !
Le pauv' curé avait fort à faire, à cette époque !

grand pierre a écrit:

Les majuscules (apparemment ) n'étaient utilisées qu'en début de texte et pour le nom des personnes importantes de la communauté (nobles, notaires, curés, etc)

Ben voyons, les autres n'étaient que du menu fretin !

grand pierre a écrit:

C'est une constatation que j'ai faite, leur emploi s'est généralisé peu avant la révolution encore que fréquemment les patronyme des futures épouses n'en avaient pas (de majuscules).

De la discrimination pure et simple. C'est une honte, je proteste !

grand pierre a écrit:

Pour la ponctuation, il a fallu attendre 1792 et l'apparition des registres d'état civil.

Intéressant, j'ignorais.

grand pierre a écrit:

marie-josé a écrit:

qui connaît l'origine du mot "alphabet"

Tiré de l'alphabet grec: alpha, bêta, gamma, êta, et j'en passe (ma mémoire est comme la baignoire de problèmes de mon enfance, elle se vide plus vite qu'elle ne se remplit !)

encore exact GPierre BRAVO
un samedi éducatif......mais je vous laisse car mon Albert trépigne ,il veut aller boire un verre en ville avec madame

Avoir des heures de colle

En dehors de la colle que tout le monde connaît, elle désigne aussi une question piège ; "Tu me poses une colle !" Ce dernier sens est très ancien. Il vient de l'expression apparue au 16e siècle : "se coller à quelque chose", qui signifie "effectuer une tâche pénible, dont on ne peut se détacher".

C'est de là que vient la colle que connaissent tous les lycéens. C'est une punition.

Le jeu n'en vaut pas la chandelle

L'expression date de l'époque où on s'éclairait à la chandelle ou à la bougie.

Les bougies coûtaient très cher, et il ne fallait pas les gaspiller. On ne les allumait que quand on en avait besoin. C'est pourquoi on ne voulait pas les utiliser pour éclairer un simple jeu de carte. Les joueurs pensaient que ce qu'ils allaient gagner comme argent aux cartes ne suffirait même pas à payer la chandelle qui les éclairait durant la partie.

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Faux jeton

Cette expression a une origine très ancienne. Avant que les chiffres arabes et les opérations de calcul telles que nous les connaissons ne soient utilisés, on payait avec des jetons. Mais ceux-ci n'avaient pas de valeur réelle.

Certaines personnes malhonnêtes essayaient d'utiliser ces jetons comme de vraies pièces. Elles aussi auraient mérité le titre peu glorieux de "faux jeton" !

Il faut un froid de canard

Cette expression viendrait des chasseurs.
Par les grands froids, on voit souvent des canards sauvages voler dans le ciel. C'est le moment ou jamais pour les chasseurs de dégainer leur fusil...

Mais pour réussir à viser les oiseaux, ils doivent rester immobiles, aux aguets, les pieds glacés dans leurs bottes en caoutchouc. Le froid les pénètre jusqu'à l'os, d'où l'expression.

anémone a écrit:

Nelly a écrit:

Il faut un froid de canard

Cette expression viendrait des chasseurs.
Par les grands froids, on voit souvent des canards sauvages voler dans le ciel. C'est le moment ou jamais pour les chasseurs de dégainer leur fusil...

Mais pour réussir à viser les oiseaux, ils doivent rester immobiles, aux aguets, les pieds glacés dans leurs bottes en caoutchouc. Le froid les pénètre jusqu'à l'os, d'où l'expression.

- 5 en Bretagne !! mais soleil super

- 10 chez nous, mais plein soleil sur le reste de neige de dimanche.

Rose nous dira ce qu'elle en pense !!!

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Avoir un poil dans la main

Cette expression existerait depuis le 19° siècle. On disait alors "avoir du poil dans la main" : une personne paresseuse ne se servant jamais de ses mains, on peut imaginer que, dans ses paumes, il pousserait des poils... C'est très imagé !

Aujourd'hui, certains détournent l'expression. Pour désigner le champion du monde de la paresse, ils disent : "il a un baobab dans la main", le baobab étant un arbre au tronc énorme.

Et vous, ici, quand vous ne vous manifestez pas : avez-vous du poil ou un baobab dans la main ?

grand pierre a écrit:

Nelly a écrit:

Avoir un poil dans la main

Et vous, ici, quand vous ne vous manifestez pas : avez-vous du poil ou un baobab dans la main ?

Non, non, pas UN baobab mais toute une forêt

Mais non, même pas vrai. Quand on sait tout ce que tu bricoles, tu ne peux pas avoir tout cela dans ta main !

Tirer des plans sur la comète

Les étoiles ont toujours fasciné les hommes, mais les comètes les effrayaient. C'était même un signe de malheur, autrefois. Ainsi, chacun "tirait des plans sur la comète", c'est-à-dire qu'il essayait de prédire quel allait être le prochain malheur à s'abattre.

Autre origine datant du 19° siècle : à cette époque, c'était compliqué, même hasardeux, de tracer des plans pur prévoir le trajet d'une comète. D'où l'expression qui signifiait "faire des projets qui ont peu de chance d'aboutir".

Citation :

il essayait de prédire quel allait être le prochain malheur à s'abattre.

Quelle horreur de vivre dans une telle période ! On a l'impression qu'ils n'attendaient que le malheur...

A la Saint-Glinglin

Cette expression populaire n'a aucun rapport avec un saint ayant existé.

Le mot "saint" est une déformation de seing, qui désignait une cloche en ancien français.
Le mot "glinglin" est tiré du verbe "glinguer" qui signifiait "sonner" dans le patois de Lorraine. Il vient de l'allemand klingen.
Le glinglin désignait donc la sonnerie d'une cloche. Renvoyer une chose à la "Saint-Glinglin", c'était comme prendre quelqu'un pour une cloche en renvoyant cette chose à une date inconnue sur le calendrier.


Curieux : j'ignorais totalement qu'il s'agissait d'une expression locale. Elle est effectivement utilisée de temps à autre, chez nous. Quelqu'un la connaissait ?

Je connaissais par ma famille, sans être utilisateur ......

Se sentir patraque

Le mot patraque est apparu au 17e siècle. Il vient du mot espagnol pataca, qui désigne de la monnaie usée, qui n'a plus vraiment de valeur.

Le mot est ensuite devenu patraco en provençal.

Quand patraque entre dans la langue française, c'est d'abord pour désigner une machine usée, une vieille montre détraquée, par exemple. Puis, de la pendule sans valeur, on est passé à la personne faible et fatiguée.

Se casser la binette

Le mot "binette" vient de Monsieur Binet, perruquier du roi Louis XIV, au 17e siècle. Il créait des perruques pour des hommes qu'on appelait... des binettes. Le mot a fini par désigner familièrement un visage.

Cette expression ressemble beaucoup à "se casser la nénette", qui veut dire "réfléchir longtemps avant de trouver une solution".

Mais les deux n'ont rien à voir.

"Nénette" ne vient pas de "binette", mais de "comprenette", qui désignait en langage très familier notre "faculté de jugement".

anémone a écrit:

Merci Nelly, je me régale et suis surprise par ces mots qu'on emploie sans en connaitre les origines...

Merci de le préciser. Je me demande parfois si cela intéresse quelqu'un...

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Raconter des salades

Qu'est-ce qu'une salade ? Un assemblage d'ingrédients qu'on mélange avec une sauce.

De la même façon, lorsqu'on veut faire avaler un mensonge, il suffit de mélanger un peu d'humour, du vrai et du faux et d'assaisonner tout ça d'un ton convaincant pour que l'histoire passe pour vraie !

Cette expression date du 19° siècle.

C'est un dragueur

On parlait de drague pour désigner un instrument attaché à un bateau qui raclait le fond des rivières. Cette technique permettait de nettoyer le fond de l'eau des cailloux ou végétaux qui pouvaient s'être enlisés.

Tout comme cet instrument ramasse tout ce qui se trouve au fond de l'eau, un dragueur a la réputation d'essayer d'aborder la première fille venue.

Vous l'aurez compris, qualifier quelqu'un de dragueur, ce n'est pas lui faire un compliment. A choisir, mieux vaut être traité de séducteur !

J'en ai marre

Les origines de cette expression ne sont pas certaines.

La première provient de l'espagnol marearse, qui signifie "avoir la nausée". "J'en ai marre" est alors proche de l'expression "Je suis dégoûté". La seconde origine vient de l'ancien français "se marrir" qui signifie s'ennuyer.

Il existe de nombreuses façons de dire qu'on en a marre. On a le choix entre "en avoir plein le dos", "en avoir par-dessus la tête", ou encore "en avoir ras-le-bol". Et si vous voulez faire plus exotique, vous pourrez aussi essayer "J'en ai mon voyage", comme on dit au Québec.

Ne ramène pas ta fraise

On dit d'une personne qu'elle "ramène sa fraise" quand elle intervient dans une conversation dont le sujet ne la concerne pas, et qu'en plus, elle n'y connaît rien. L'expression vaut aussi pour celui qui s'invite dans une discussion sans y avoir été invité.

L'origine de cette expression est simple. La fraise désigne en fait la tête, le visage, en argot. Quant au verbe ramener, on pense qu'autrefois, il avait le sens de râler, ou ronchonner.

C'est une expression qui existe aussi en allemand, sauf qu'au lieu de ramener sa fraise, on dit : "apporter sa moutarde" !


Bon, je file, histoire de ne pas trop ramener ma fraise !

Mettre les pieds dans le plat

Dire ou faire exactement le contraire de ce qu'il fallait...

Dans un premier temps, l'expression signifiait "agir sans aucune discrétion".

Aujourd'hui, une personne qui met les pieds dans le plat aborde souvent un sujet qu'il fallait éviter, et continuer à en parler, provoquant le malaise autour d'elle. L'expression vaut aussi bien pour une parole que pour un geste déplacé.

L'expression est née au 19° siècle, en Provence.
Un plat, c'est une étendue d'eau basse. Quand on patauge dedans, l'eau devient boueuse. Agiter cette eau boueuse, ce serait un peu comme agiter une question maladroitement, faire une gaffe.

En gros sortir les squelettes du placard .......

Ceci dit, parfois, il est bon de mettre les pieds dans le plat, de mettre sur la table le problème dont personne ne veut parler mais qu'il faut résoudre.

Morgan Kane a écrit:

En gros sortir les squelettes du placard .......

Ne serait-ce pas plus poussé que les pieds dans le plat ? Je crois qu'on sort rarement les "squelettes du placard" par inadvertance. Ce serait plutôt mûrement réfléchi.

Morgan Kane a écrit:

Ceci dit, parfois, il est bon de mettre les pieds dans le plat, de mettre sur la table le problème dont personne ne veut parler mais qu'il faut résoudre.

Euh... peut-être. Encore faut-il trouver le bon moment et ne pas forcément mettre tout un groupe non concerné dans l'embarras. Certains problèmes peuvent se résoudre entre quatre yeux !

Mettre la puce à l'oreille

Quand quelque chose nous met la puce à l'oreille, cela éveille notre méfiance, crée des soupçons. Ce peut être un mot ou un geste qui, soudain, nous inquiète.

Cette expression apparaît au 13° siècle. On dit alors "mettre la puche en l'oreille".

A l'époque, l'hygiène n'est pas la première préoccupation des gens. Alors souvent, ils ont des puces. Et cela les gratte, souvent sur la tête, près des oreilles, cela attire leur attention.

Mais le sens premier de l'expression désignait un désir amoureux. Bizarre, non ?

Ensuite, ce sens a évolué pour se rapprocher de l'idée d'inquiétude, d'agitation.

Y'a pas photo !

Cette expression signifie "il n'y a aucun doute". Elle date des années 1980.

Aux courses hippiques, il arrive que deux chevaux passent la ligne d'arrivée en même temps. Dans ce cas là, il faut analyser les photos qui sont automatiquement prises à l'arrivée, pour repérer quels naseaux ont franchi en premier la ligne. Quand il est inutile de faire appel à la photo, ça veut dire qu'il n'y a aucun doute sur le vainqueur. L'écart est très net.

Mordre à belles dents

Cette expression date des alentours du 15e siècle.

Le qualificatif "belle" doit être ici compris comme "grand", comme on le trouve, par exemple, dans une "belle somme" ou "un beau poulet". Elle est à rapprocher de l'image "déchirer quelqu'un à belles dents" qui signifiait "dire des choses féroces sur quelqu'un".

Le lien avec les crocs (ou les belles dents) d'un animal féroce est évident. Ces animaux déchirent leur proie à grands coups de crocs avec beaucoup de force, comme s'ils avaient un grand appétit.

Elle est à opposer à "manger du bout des dents", expression appliquée à celui qui, au contraire, mange peu ou peu volontiers.

Aujourd'hui, "mordre à belles dents" signifie "manger avec beaucoup d'appétit".

"En voiture Simone"

En 1929, une demoiselle de 19 ans, Simone Louise de Pinet de Borde des Forest, a passé son permis de conduire. Ce qui était plutôt rare pour une femme.

L'année suivante et jusqu'en 1957, elle a disputé avec succès des courses automobiles et des rallyes. En 1962, lors de l'émission d'Intervilles, l'animateur Guy Lux lance "En voiture, Simone !", pour démarrer les jeux. Il faisait bien sûr allusion à la pilote célèbre, mais aussi à sa collègue et animatrice, Simone Garnier.

Dans la chanson "Le Tango d'Intervilles" interprétée par Guy Lux, on retrouve l'expression : "En voiture, Simone, c'est moi qui conduis, c'est toi qui klaxonnes !".

Aujourd'hui, on l'utilise pour dire : "Allons-y !" ou "Il est temps de commencer une action !".

Avoir le vent en poupe

Voilà une expression dont les journalistes usent et abusent. Avoir le vent en poupe signifie "avoir du succès, aller droit vers le succès".

Son origine vient de la marine. La poupe, c'est l'arrière du navire, la proue, c'est l'avant.

Pour avancer facilement, le marin préfère évidemment que le vent souffle de l'arrière du bâteau que face à lui. Il préfère "avoir le vent en poupe".

Dès le 14e siècle, cette expression maritime a été reprise dans un sens imagé pour désigner ceux qui sont favorisés par le sort et qui réussissent ce qu'ils entreprennent.

Etre le dindon de la farce

L'origine de l'expression date du Moyen Âge.

A cette époque, des petites comédies étaient jouées sur scène. C'était des farces. Souvent, elles mettaient en scène des pères, victimes de leurs fils qui se moquaient d'eux. Ils étaient alors déguisés en dindons. De plus, le mot farce signifie "moquerie". Quant au dindon, il est le masculin de la dinde, qui désigne aussi une jeune femme crédule.

Ce n'est pas la mer à boire

Cette expression signifie que la tâche à accomplir n'est pas impossible, qu'elle est même plus facile qu'on ne l'imagine. On l'utilise généralement lorqu'une personne semble découragée par un travail, parce qu'elle a peur de ne pas le réussir.

L'expression est utilisée depuis le 17e siècle. Mais à l'origine, on disait "C'est la mer à boire" pour désigner un travail long et difficile.

C'est Jean de la Fontaine qui l'a inventée dans la fablre "Les Deux Chiens et l'Âne mort".

Etre comme chien et chat

Dans la croyance populaire, les chiens et les chats sont des animaux qui ne peuvent pas se supporter. Et cette croyance a plusieurs siècles !

On disait, dès le 16ème siècle "être amis comme le chien et le chat". La forme actuelle "être comme chien et chat" date du 17ème siècle.

Ce n'est pas toujours vrai... N'avez-vous jamais vu un chien et un chat se blottir l'un contre l'autre et se faire des "léchouilles" ?

NOUBA

est emprunté à l'arabe maghrébin nūba qui correspond à l'arabe classique nawba « tour, tour de rôle ». Le sens originel de nawba a ainsi évolué pour signifier « service de garde » et « corps de troupe faisant à tour de rôle son service », puis, par métonymie, « concert de musique qui a lieu périodiquement devant la maison d'un officier ou d'un dignitaire », et enfin « concert, fanfare, orchestre ». Le mot est passé en français par l'armée coloniale d'Algérie, avec le sens de « musique des tirailleurs algériens ». Il a pris le sens de « noce, fête » dans l'usage familier dès la fin du XIXe siècle mais a été plus largement diffusé par l'argot militaire, pendant la guerre de 14-18.